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本来面目，清清楚楚地展示自性，从而形成“法界安立，朗朗乾坤”的宇宙面貌。唯识宗讲“三界唯心，万法唯识”，宇宙的景象乃是由人的心识来决定，但华严宗却讲“法界缘起”，宇宙的景象并非是由人的心识来决定，而是...了界别，绳与蛇就都是“法相”了。唯识宗讲“万法唯心”，以“法相”看世界（因而唯识宗也叫法相宗）；而华严宗则讲“法界缘起”，以“法界”看世界。 二、何谓“法界缘起” 刚才讲到华严宗将作为主体的人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973521.html
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贪眠俱行，然唯自他心及心所同类实相取 为所缘，而俱不取他心所缘及其能缘。据经部义，用勘大乘 ，托质变影。相分非境，犹为极微，不能骤合，而缘自不缘 他，三界唯心现。以是因缘，舍有部义取经部义。 ...若百论释，纯明空义，何无一及空外幽玄﹖或 取破外，或疑他作，是事应研，不应异例。 (三)净土修持，已成通义，然三界唯心，土原属识。世 亲体大而思尤精，唯心净土独所明阐，作宝髻经四法论，作 ...
欧阳竟无
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074033.html
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接近真常唯心论的。」[4][4]像智旭大师的认知，就是把《楞伽经》作为唯识与唯心融会着理解的。所谓「三界唯心，万法唯识」，双举唯心与唯识，就是由于这种调和论的结果，在诸经论中，并未见过这种文句。印老便...清清楚楚，所以谈任何问题，都不是从向来佛教学者的一宗一派的观点出发，而是说出问题的根源及其发展的过程。
真常唯心系的佛教，虽属于后期大乘，但它确有阿含佛教的基础依据，也有南方大众部分别说系的基础，也...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115774101.html
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生死之由来。如欲断其流者，先须识知源之所在，而后方可塞其源、断其流，逍遥于生死之外。那么芸芸众生在六道内头出头没地轮回不已，究竟何由而起呢？释迦佛用两句简约的话告诉我们：‘三界唯心，万法唯识...生死根株，而得心花开敷，见弥陀佛性，往生净土。一切唯心造，而人不能无念，不念佛、法、僧，必念贪、嗔、痴。念贪、嗔、痴则杀、盗、淫恶业起，恶业起，生死轮回无有止息。佛乃因势利导，抓住众生不能无念的习气，...
元音老人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html
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亦然。因斯以谈，则三界与一识冥归，生死共涅槃同体，又何容净秽彼此于其间哉”前后相呼应，同表亲证诸法实相的境界。
这里须注意的是，延寿所引用的，并非第一论“感应道交，唯心所...唯心”才不同于通常所说的“三界唯心造”或“唯心所现”的唯心，“唯心净土”才只限于指实土而不包括权土。
这里有...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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其心意识的烦琐分析性格而言，小乘部派佛教阿毗达磨论书首开其端，瑜伽行唯识学不过继其余绪，予以大乘化发展而已。即此心意识分析为目标的哲学立场，得总结为「三界唯心，万法唯识」(注2)的教证，以心识主体的...典型，撇开意识分析的主轴，将失去两者相互借镜，发掘新 义的依据。
注 2 《华严经》十地品。又，《唯识二十论》卷一，大正 31.74b，「安立大乘三界唯心」。
注3 《成唯识论》卷九，...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
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论师”学派。
《十地经论》立八识，即以第八阿梨耶识为第一义心，以此真常心为本，阐述“三界唯心”。然而为何传译时会发生诤论呢？原来他们争执的焦点是：到底阿梨耶识是“在缠真净而不失自性”，抑或是“真性...他西行求法，可以帮助汉传佛教，摆脱自己当年所面对的两大困惑，殊不知：真常唯心之论在北方已渐趋强大，再也不能满足于玄奘所提供的虚妄唯识之说了。所以终其一生，他并没有解决“众说纷纭”的难题。
反倒是...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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力主能观心者，方能解脱。唯识学就是基于“心为法本”的理念而广演唯识妙谛的。“三界唯心”“万法唯识”就是对“心为法本”之义的阐释。在此，唯识学并不认为众生无时不在闪现的“识”为实有。唯识学对众生认识诸法...关系的基本理念。
唯识学派更以严谨深刻、玲珑剔透的构建，建立了“一切唯心所造”、“识有境无”的唯识体系，揭示了众生之“心”为异熟[28]、思量、了别之主体的特性。唯识学以极其细致、入微的精致演绎，...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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自信此一心之法，各各有之。故《楞伽经》云：“佛语心为宗，无门为法门”又云：“夫求法者，应无所求，心外无别佛，佛外无别心。不取善，不舍恶，净秽两边俱不依怙，达罪性空，念念不可得，无自性故，三界唯心，森罗万...
何照清
|五明研究|
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体用一源”、“易为心易”等思想；禅学义理学派，与心学派非常相近，其解《易》著作侧重于以佛教心性学说阐发易佛相通和儒佛合一的思想，主要是阐发“三界唯心”、“万法唯识”、“心为太极”、“易有性情”、“真儒...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html